Après la mort de Mawy, c'est Ida qui raconte. Fille aînée, fille de la grande case, à la peau plus claire que les autres et au secret trop lourd, elle porte la promesse faite à sa mère : que les enfants de Mawy restent ensemble, malgré le fouet, les ventes, les violences faites aux jeunes filles de la horde.

Sur l'habitation Bonan, le nouveau maître parle d'« évolution ». Ida observe, écoute, apprend la langue des maîtres sans jamais oublier d'où elle vient. Autour d'elle, Aimée se bat pour ses rêves avec une audace qui fait peur, Mao attend son heure, et les femmes de l'enclos chantent Wouélélé pour tenir debout.

Aux Éditions LARGENT, nous publions des récits de résilience et des voix de femmes. Ce tome est les deux à la fois. C'est l'histoire d'une lignée de femmes esclaves qui se transmettent une parole pour survivre, écrite dans la langue même de cette transmission : orale, créole, rythmée, répétée pour que ça rentre.

Les trois tomes de cette saga de romans historiques se lisent dans l'ordre : Mawy l'orpheline, Les Héritiers de Mawy, Mao le cimarron.